Юм Давид

• Благая цель может сообщить ценность только таким средствам, которые достаточны и действительно ведут к цели.
• В жалости всегда есть примесь любви или нежности, а в злорадстве — примесь ненависти или гнева.
• Все, что мы называем героической доблестью и чем восхищаемся как величием и возвышенностью духа, есть не что
• иное, как спокойная и твердо обоснованная гордость и самоуважение.
• Если единственным мотивом наших действий является желание показать свою свободу, значит, мы никак не можем освободиться от уз необходимости.
• Если какой-нибудь поступок добродетелен или порочен, это является лишь признаком определенного душевного качества или характера; он должен проистекать из постоянных принципов нашего духа, распространяющихся на все поведение человека и входящих в его личный характер.
• Если храбрость и честолюбие не регулируются благожелательностью, они могут сделать из человека только тирана или разбойника.
• Злорадство... есть ничем не вызванное желание причинить зло другому лицу, чтобы путем сравнения с собственным положением испытать удовольствие.
• Истинный скептик так же недоверчиво относится к своим сомнениям, как и к философским сочинениям.
• Любовь есть не что иное, как желание счастья другому лицу.
• Люди обладают общей склонностью представлять все существующее подобным себе и приписывать каждому объекту те качества, с которыми они близко знакомы и которые они непосредственно осознают.
• Мое высшее счастье, мое полное удовлетворение состоит в том, чтобы читать, гулять, мечтать, думать.
• Мрак противен уму не меньше, чем зрению; ничто не может доставить нам такого наслаждения, как возможность превратить мрак в свет, каких бы трудов это ни стоило.
• Мы порицаем всякий обман, всякое нарушение слова, потому что считаем, что свобода и широта общения между людьми находятся в полной зависимости от верности обещаниям.
• Народ без религии, если такой найдется, стоит лишь немного выше животных.
• Ничто не может быть более похвальным, чем сознание собственного достоинства в тех случаях, когда мы действительно обладаем ценными качествами.
• Ничто не свободно так, как мысль человека.
• Руководителем в жизни является не разум, а привычка. Лишь она понуждает ум во всех случаях предполагать, что будущее соответствует прошлому.
• Себялюбие ...порождает правила справедливости и является первым мотивом соблюдения последних.
• Тот счастлив, кто живет в условиях, соответствующих его темпераменту, но тот более совершенен, кто умеет приспосабливать свой темперамент к любым условиям.
• Цивилизованная нация может легко ошибиться в выборе своего философа.
• Человеку, который долго говорит о себе, трудно избежать тщеславия.
• Чем больше образ жизни человека зависит от случайностей, тем сильнее он предается суеверию.
• Что можно сказать, обозрев историю религии? — Сомнение, недостоверность, отказ от всякого суждения — вот, по-видимому, единственный результат самого тщательного исследования данного вопроса.