В человеке плохо воспитанном отвага становится грубостью,
ученость — педантизмом, остроумие — шутовством, простота —
неотесанностью, добродушие — лестью.
Великое искусство научиться многому — это браться сразу за
немногое.
Вероятность восполняет недостаток познания.
Волю и желание нельзя смешивать... Я хочу действия, которое
тянет в одну сторону, в то время как мое желание тянет в
другую, прямо противоположную.
Двадцать проступков можно простить скорее, чем одно нарушение правды.
Девять десятых тех людей, с которыми мы встречаемся,
являются тем, что они есть — добрыми или злыми, полезными
или бесполезными, — благодаря воспитанию.
Действия людей — лучшие переводчики их мыслей.
Добродетель по большей части одобряют не потому, что она дана
от рождения, а потому, что она полезна.
Дурные примеры, несомненно, действуют сильнее хороших
правил.
Зависть есть беспокойство души, вызванное сознанием того, что
желательным для нас благом завладел другой человек, который,
по нашему мнению, не должен обладать им раньше нас.
Значительную часть этики можно было бы построить с такой ясностью, которая мыслящему человеку оставляла бы так же мало оснований для сомнений, как мало их для сомнений в истинности доказанных ему математических предложений.
Из рассмотрения нашей собственной личности и того, что мы
безошибочно находим в своем собственном строении, наш
разум приводит нас к познанию той достоверной и очевидной
истины, что есть вечное, всемогущее и всеведущее существо.
Не важно, будут ли называть его «Богом», очевидно само
бытие его.
Истина, подобно золоту, не бывает хуже от того, что ее недавно
вынесли из рудника.
Мужество — страж и опора всех остальных добродетелей, и тот,
кто лишен мужества, вряд ли может быть твердым в исполнении
долга и проявить все качества истинно достойного человека.
Мы все — своего рода хамелеоны, принимающие окраску от вещей, находящихся около нас.
Нам не может не нравиться гуманное, дружеское, вежливое
обхождение, где бы мы ни встречали его. Натура свободная и
владеющая собой, не низменная и узкая, не надменная и
дерзкая, не запятнанная каким-нибудь крупным недостатком,
действует на каждого обаятельно.
Насмешка — это наиболее утонченный способ выставить
недостатки других.
Никому еще не удавалось быть настолько хитрым, чтобы скрыть это свое качество.
Ничто не проникает так незаметно и глубоко в душу человека,
как пример: какую бы дурную черту люди ни проглядели в себе
и ни прощали себе самим, она может внушать им только
отвращение и стыд, когда выступает перед ними в других людях.
Обладать авторитетом диктатора и заставлять других на веру
принимать за врожденный принцип все, что может служить
целям учителя, — это немалая власть человека над человеком.
Обучение наукам способствует развитию добродетели в людях с
хорошими духовными задатками; в людях, не имеющих таких
задатков, оно ведет лишь к тому, что они становятся еще более
глупыми и дурными.
Основной целью вступления людей в общество является
стремление мирно и безопасно пользоваться своей
собственностью, а основным орудием и средством для этого
служат законы, установленные в этом обществе.
От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего
народа.
Порок не в том, чтобы иметь желания, а в неумении подчинить
их правилам разума; дело не в том, испытываете ли вы или не
испытываете самих влечений, а в способности управлять ими и
отказываться от них.
Привычка к окружающим вещам уничтожает наше удивление,
но не излечивает нашего невежества.
Разум, подобно глазу, доставляя нам возможность видеть и
воспринимать все остальные вещи, не дает никаких знаний о
себе самом: необходимы искусство и труд, чтобы поставить его
на некотором расстоянии и сделать своим собственным
объектом.
Среди людей одинакового воспитания существует большое
неравенство способностей.
Хитрость есть только отсутствие разума: не будучи в состоянии
достигнуть своих целей прямыми путями, она пытается их
добиться плутовскими и окольными путями; и ее беда заключается
в том, что хитрость помогает один раз, а потом только мешает.