К умному и честному стремись, с умным и лживым будь настороже, честного и глупого жалей, лживого и глупого избегай.
Как в дом с плохой крышей просачивается дождь, так в плохо развитый ум просачивается вожделение.
Как изумруд, скрыто под спудом разумное слово. Находишь его между тем у рабыни, что мелет зерно.
Как несчастен приходящий с жалобой! Удел несчастного быть просителем.
Как нет пользы от колец в ушах для дикого осла, нет пользы от женщины с важной осанкою, если она лукава в словах своих, лишена мудрости, словоохотлива и многоречива.
Как ни скор человек на слово, он порою слишком торопится в мыслях. Как ни быстро откликается на все его сердце, ему не поспеть за его страстями.
Книга лучше расписного надгробья и прочнее стены. Написанное в книге возродит дома и пирамиды в сердцах тех, кто повторяет имена писцов, чтобы на устах была истина.
Когда один смел в битве, все войско делается смелым; когда один труслив, все становятся трусами.
Когда случается упасть, достойный человек падает, как мяч, ничтожный — как ком глины.
Кого боги задумали погубить, того они лишают рассудка, и все представляется ему в ложном свете.
Конь, оружие, наука, лютня, речь, мужчина и женщина бывают хороши или дурны — все зависит от того, как с ними обращаются.
Кто будет предотвращать злодеяния, если тот, кто обязан бороться с пороками, сам им подвержен?
Кто видит слишком далеко, не спокоен сердцем. Не печалься же ни о чем заранее и не радуйся тому, чего еще нет.
Кто, зная о злодействе и имея силу ему воспрепятствовать, не сделал этого — виноват наравне со злодеем.
Кто не встает, когда время вставать; кто исполнен лени, несмотря на молодость и силу; у кого решимость и мысль подавлены, — он, беспечный и ленивый, не найдет пути к мудрости.
Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих - и себя, и другого.
Кто не отвечает ни на излишнюю хвалу, ни на порицание, кто не отвечает ударом на удар, кто не желает зла обидчику, тому завидуют боги.
Кто отвернется даже от проявляющего преданность ему, иль опечален будет расположением своим к отвергнувшему его, или забудет прежние благодеяния, тот, несмотря на облик человека, сомненья возбуждает — так ли это.